Wednesday, September 19, 2007

Σύμη, κυρά κι αρχόντισσα - Κωνσταντίνος Παπαθεοδοσίου Konstantinos Papatheodosiou

Σύμη, κυρά κι αρχόντισσα

Στο νοτιοανατολικό Αιγαίο κοντά στη Ρόδο αλλά και στα μικρασιατικά παράλια αναδύεται επιβλητική από το υγρό στοιχείο η Σύμη. Οι ακτές της , βραχώδεις από τραχύ γκρίζο ασβεστόλιθο προβάλλουν σχεδόν κάθετα από τα πρασινογάλαζα νερά του Αιγαίου.

Η βλάστηση περιορισμένη, το άρωμα όμως του μελιού και του θυμαριού διάχυτο στον αέρα. Μια κομψή νεοκλασική πολιτεία ακουμπά με χάρη στους αιχμηρούς βράχους. Αυτή είναι η Σύμη η αρχόντισσα του πελάγους, η μικρή αδελφή της Ρόδου.

Η απόσταση από το νησί των ιπποτών είναι μόνο 26 ναυτικά μίλια και καθώς το πλοίο πλησιάζει το στενό σαν φιόρδ λιμάνι το βλέμμα του επισκέπτη αιχμαλωτίζεται από την εντυπωσιακή αρχιτεκτονική και τα σπίτια.

Αχ αυτά τα σπίτια ! Σαν καμωμένα από ζάχαρη, σαν ψεύτικα μικρά κυβάκια που αναπαύονται μακάρια στις σχεδόν κάθετες αφιλόξενες πλαγιές.Σπίτια γεμάτα αρχοντιά , τις περισσότερες φορές διόροφα, με τις κουζίνες και τα βοηθητικά δωμάτια στο ισόγειο, και τη σάλα και τις κάμαρες στον πρώτο όροφο . Πάντα το μικρό μπαλκονάκι να δεσπόζει της πρόσοψης και το αέτωμα με την καλυμμένη με κεραμίδια δίριχτη ή τετράριχτη στέγη να ολοκληρώνει το σύνολο. Και είναι όλα έτσι ! Ότι χτίστηκε πριν από περίπου διακόσια χρόνια αλλά ότι χτίζεται και σήμερα.

Η ιστορία

Οι αρχαίοι Έλληνες την ονόμαζαν Καρική, Μεταποντίδα και Αίγλη και ο βασιλιάς της, ο Νιρέας, που συμμετείχε με τρία καλοφτιαγμένα πλοία στον Τρωικό Πόλεμο, ήταν ένας από τους ωραιότερους άνδρες της εποχής του.

Κατά τη Βυζαντινή περίοδο και στις αρχές του 14ου αιώνα, η Σύμη θα καταληφθεί από τους Ιωαννίτες ιππότες. Δύο αιώνες αργότερα, το 1522, το νησί θα περάσει στην εξουσία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας η οποία θα παραμείνει αμετακίνητη εκεί επί τετρακόσια ολόκληρα χρόνια, έως το 1912 , που οι Τούρκοι θα παραχωρήσουν τα Δωδεκάνησα στην Ιταλία.

Σπουδαίοι ναυτικοί , ναυπηγοί, και δύτες, από την αρχαιότητα οι κάτοικοι του νησιού θα ευνοηθούν από τους ιππότες της Ρόδου που θα προωθήσουν το ναυτικό εμπόριο. Οι εμπορικές δραστηριότητες θα συνεχιστούν και κατά την περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας η οποία θα χορηγήσει στη Σύμη προνόμιο αυτοδιοίκησης με την υποχρέωση καταβολής φόρου και την αποστολή κάθε χρόνο εξαιρετικών σφουγγαριών στην Κωνσταντινούπολη. Οι έμπειροι ναυτικοί της Σύμης θα αναλάβουν επίσης να μεταφέρουν το ταχυδρομείο ανάμεσα στον τουρκικό στόλο και την Υψηλή Πύλη. Οι Οθωμανοί θα τους ανταμείψουν κηρύσσοντας το λιμάνι τους “ελεύθερο” και παραχωρώντας τους το δικαίωμα να αλιεύουν σφουγγάρια σε όλη την ανατολική Μεσόγειο .

Το εμπόριο με τη Σμύρνη τα μικρασιατικά παράλια αλλά και με τις μεγάλες ευρωπαϊκές πόλεις έφερε πλούτο στο νησί που έγινε μια ακμαία κοινότητα με σημαντική πνευματική και κοινωνική ζωή.

Στα μέσα του 19ου αιώνα η Σύμη είχε περισσότερους από 20.000 κατοίκους και δεκάδες μεγάλα ιστιοφόρα στο λιμάνι της .

Μετά το 1912 αρχίζει η παρακμή. Τα δεινά και η τυραννία της ιταλικής κυριαρχίας και του φασισμού θα επηρεάσουν τη ζωή των κατοίκων του νησιού το οποίο θα βομβαρδιστεί άγρια από τους Γερμανούς κατά τον δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι εκρήξεις και οι φωτιές που ακολούθησαν κατέστρεψαν δεκάδες από τα ωραιότερα αρχοντικά.

Το 1945 τα Δωδεκάνησα παραδόθηκαν από τις γερμανικές δυνάμεις στους Συμμάχους--η συνθήκη υπογράφτηκε στο έδαφος της Σύμης-- το 1948 ενώνονται με τη μητέρα Ελλάδα.

Μετά τον πόλεμο το νησί ήταν πλέον σκιά του εαυτού του: ανείπωτη φτώχια, απελπισία, ανεργία, εγκατάλειψη, φυγή και μετανάστευση. Μάρτυρες του ολέθρου τα γκρεμισμένα από τις βόμβες σπίτια , τα χαλατά όπως τα λένε οι ντόπιοι, που στέκουν ακόμη όρθια, περήφανα και βουβά, με τις πληγές τους να χάσκουν ανοιχτές και μια πικρή νοσταλγία για εποχές δόξας και ευημερίας.

Το περίεργο αυτό νεοκλασικό σκηνικό, θάλεγε κανείς, παγώνει τον χρόνο. Που είμαστε άραγε στο 1850, στο1940 ή στο 2000;

Η αρχόντισσα του πελάγους

Σήμερα οι κάτοικοι της είναι περίπου τρεις χιλιάδες , εργάζονται όμως δυναμικά για το παρόν και το μέλλον τους.

Η τουριστική ανάπτυξη δημιούργησε νέα επαγγέλματα και νέες ευκαιρίες, ενώ το υψηλών προδιαγραφών θερινό φεστιβάλ , που άρχισε στο νησί πριν από περίπου 11 χρόνια , συμβάλει τα μέγιστα στην αναβάθμιση της ζωής των κατοίκων και προβάλει την πολιτιστική κληρονομιά και ταυτότητα της Σύμης.

Το νησί έχει όλα τα προσόντα, δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τις άλλες αδελφές της του Αιγαίου όπως η Μύκονος, η Ίος, η Ύδρα , οι Σπέτσες , η Σκιάθος , η Σκόπελος, η Σαντορίνη. Έχει ένα θαυμάσιο κλίμα -κάνει ζέστη το καλοκαίρι, που είναι όμως ευχάριστη επειδή η ατμόσφαιρα είναι πεντακάθαρη και ξηρή -έχει ησυχία , έχει φιλικούς και φιλόξενους κατοίκους .

Το νησί αυτό διατηρεί την αρχιτεκτονική του ενότητα, χάρη στο μεράκι των κατοίκων και την καθημερινή τους προσπάθεια για τη συντήρηση και τη βελτίωση της εικόνας των σπιτιών και των κοινόχρηστων χώρων του . Η ώχρα και το βαθύ καφέ κυριαρχούν στους τοίχους τα ξύλινα μπατζούρια και τις σκαλιστές πόρτες των σπιτιών και παντού η μυρωδιά της λαδομπογιάς, καθώς βάφονται αρκετά συχνά και μοιάζουν με σκηνικό θεάτρου.

Στην ημερησία όμως διάταξη είναι και ο κουβάς με τον ασβέστη. Τα πεζούλια , τα ντουβάρια και οι ενώσεις στις πλάκες στα καλντερίμια ντύνονται τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα με το κάτασπρο πουκάμισό τους .

Και ο αέρας ευωδιαστός από το άρωμα του θυμαριού, της ρίγανης , του μελιού, της πέτρας και της θάλασσας . Ένας μικρός παράδεισος για τους τυχερούς που θα μπορέσουν να μαντέψουν την μυστική ομορφιά του και να ρουφήξουν το νέκταρ ορισμένων πραγμάτων που από κάποια τύχη ή συγκυρία παραμένουν ίδια ή αναλλοίωτα στον χρόνο. Ένας τόπος μαγικός όπου μπορεί ο καθένας να ζήσει ήρεμα, ανέμελα, με αργούς ρυθμούς, ξεχνώντας το άγχος, το θόρυβο και την πάσης φύσεως ρύπανση των μεγαλουπόλεων.

Οι εκκλησίες και τα μοναστήρια

Πολλές είναι οι εκκλησίες και τα μοναστήρια που βρίσκονται στο νησί . Από τις πλέον γνωστές η Παναγιά του Κάστρου, όπου φυλάσσεται η περίφημη βυζαντινή εικόνα του Γεωργίου Κλόντζα. Έργο του ίδιου καλλιτέχνη βρίσκεται στο μουσείο του Ελληνικού Ινστιτούτου στη Βενετία.

Πολύ κοντά στο κάστρο στο δρόμο της καθόδου για το χωριό η Παναγιά η Χαριτωμένη. Από την άλλη πλευρά του λόφου σκαρφαλωμένη κυριολεκτικά στην πολύ απότομη πλαγιά και περιτριγυρισμένη από πανύψηλα αιωνόβια κυπαρίσσια η Παναγιά η Ελεημονήτισσα.

Πολύ ψηλά στο βουνό στα όρια σχεδόν του οικισμού του χωριού βρίσκονται οι εκκλησίες της Αγίας Τριάδας, του Σταυρού και του Αγίου Αθανάσιου. Πιο κάτω ο Άγιος Παντελεήμονας με το μοναδικό βοτσαλωτό της αυλής του όπου απεικονίζεται μια γοργόνα να βυθίζει ένα πλοίο.

Στο γιαλό ο Άγιος Ιωάννης, η μητρόπολη της περιοχής, δεσπόζει στον οικισμό με το εντυπωσιακό καμπαναριό του. Στο βυζαντινό μοναστήρι του Μιχαήλ του Ρουκουνιώτη, αρκετά ψηλά στο βουνό υπάρχουν τοιχογραφίες και εικόνες του 15ου αιώνα στον παλαιότερο κάτω ναό, ενώ στο νεότερο άνω ναό επίχρυσο ξυλόγλυπτο τέμπλο και εικόνες του 18ου αιώνα.

Πολύ δημοφιλείς είναι και οι μονές του Μικρού και του Μεγάλου Σωτήρη και μεγάλος αριθμός πιστών συγκεντρώνεται εκεί στους εορτασμούς της 6ης Αυγούστου. Κοντά στο Μεγάλο Σωτήρη και μέσα σε ένα θαυμάσιο δάσος από έλατα βρίσκεται το μονύδριο του Μιχαήλ του Κουρκουνιώτη.

Στην Παναγιά τη Μυρταριώτισσα , σημαντικό ναό με αγιογραφίες του 18ου αιώνα, γίνεται τον Δεκαπενταύγουστο ξακουστό πανηγύρι με όργανα και χορό το βράδυ. Την ίδια ημέρα γιορτάζουν με αντίστοιχες εκδηλώσεις και η Παναγιά η Αληθινή, στο δρόμο για το Πέδι, και η Ευαγγελίστρια στο λόφο πάνω απο το χαράνι και το ναυτικό όμιλο Σύμης.

Το σημαντικότερο όμως μνημείο του νησιού είναι το μοναστήρι του Αρχάγγελου Μιχαήλ του Πανορμίτη χτισμένο σε έναν προστατευμένο φυσικό όρμο. Οι τοιχογραφίες και οι εικόνες της εκκλησίας του Ταξιάρχη καθώς και τα εκθέματα και τα κειμήλια που βρίσκονται στα δυο μουσεία της μονής είναι από τα πλέον σημαντικά αγαθά της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στα Δωδεκάνησα.

Οι παραλίες

Σε όλες τις πλευρές του νησιού υπάρχουν θαυμάσιες παραλίες για μπάνιο και πολλά καίκια κάνουν ημερήσιες εκδρομές προς τα εκεί:

Η Αγία Μαρίνα με τα πρασινογάλαζα νερά της και το νησάκι με το ομώνυμο εκκλησάκι είναι από τις πλέον γραφικές τοποθεσίες. Πολύ κοντά βρίσκεται το Πέδι, το θέρετρο των Συμιακών με τον κλειστό κόλπο τα ξενοδοχεία τις ψαροταβέρνες και την ήρεμη ρηχή θάλασσά του.

Μια από τις πλέον εντυπωσιακές ακτές είναι αυτή του Αι Γιώργη του Δυσάλωνα με τον κάθετο γκρεμό ύψους περίπου 100 μέτρων όπου φυτρώνουν μέσα στους άνυδρους βράχους έλατα.

Η Νανού προσφέρει στους επισκέπτες την υπέροχη παραλία της με τα μεγάλα βότσαλα το μικροσκοπικό πάλευκο εκκλησάκι της και αρκετά μεγάλα δένδρα με σκιά.

Τα Σεσκλιά , η αρχαία Τευτλούσα, μικρό νησάκι μετόχι της μονής του Πανορμίτη έχει περίφημη ακρογιαλιά, ένα εκκλησάκι αφιερωμένο στον απόστολο Παύλο και δυο πηγές με πόσιμο νερό. Τα τελευταία χρόνια είναι ο αγαπημένος σταθμός των καικιών που κάνουν το γύρο της Σύμης και προφέρουν εκεί στους τουρίστες φαγητό.

Το μοναστήρι του Αγίου Αιμιλιανού χτισμένο σε μια μικρή νησίδα που επικοινωνεί με την ξηρά θεωρείται ως το Ποντικονήσι της Σύμης. Ο κόλπος του φιλικός και απάγκιος γίνεται καταφύγιο για τα καίκια όταν αγριεύει ο καιρός.

Πολύ κοντά και απέναντι βρίσκεται το Μαρόνι μια απόκοσμη παραλία όπου τα έλατα φθάνουν στη θάλασσα και τα νερά έχουν ένα παράξενο πράσινο χρώμα.

Για τους δεινούς κολυμβητές υπάρχουν οι Διαβατές. Βαθιά νερά , ύφαλοι και θαλάσσιες σπηλιές, ένα σκηνικό που θυμίζει κοραλλιογενή νησιά.

Τέλος το Νημποριό, το αρχαίον Εμπορείον, με τα μικρά σπιτάκια του και το μοναστήρι της Ανάληψης προσφέρει ηρεμία και δροσιά στους κουρασμένους επισκέπτες και μπόλικο ψάρι στους φανατικούς ψαράδες.

Είναι ένα μικρό νησί στο νοτιανατολικό Αιγαίο, τα σπίτια του πινελιές φωτός στον γκρίζο ασβεστόλιθο της γης του, μια πόρτα για μιαν άλλη διάστασή στον χώρο και τον χρόνο, την άλλη πλευρά του εαυτού μας και την χαμένη μας αθωότητα ... Το όνομά του, Σύμη!

Κείμενο- Φωτογραφίες: Χρήστος Κωνσταντόπουλος – Πηγή ΑΠΕ-ΜΠΕ

Φτάνοντας στο λιμάνι (Γιαλός για τους ντόπιους) θα δείτε τη Χώρα χτισμένη αμφιθεατρικά πάνω σε δύο λόφους. Τα νεοκλασικά σπίτια του 19ου αιώνα συντηρούνται και επισκευάζονται τακτικά, μια και η πόλη έχει χαρακτηριστεί διατηρητέος οικισμός. Θα σας εντυπωσιάσουν τα χιλιάδες χρώματα στους τοίχους και τα παράθυρα, τα περίτεχνα αετώματα και οι αυλές με τα βότσαλα. Η Σύμη είναι αγαπημένος προορισμός όσων προτιμούν ατμοσφαιρικές διακοπές και δεν ενδείκνυται για τους εξαρτημένους από την οδήγηση, καθώς το οδικό δίκτυο είναι σχεδόν ανύπαρκτο.

Οι παραλίες προσεγγίζονται με καίκι ή θαλάσσιο ταξί. Η πιο όμορφη ακρογιαλιά είναι ο Αϊ-Γιώργης Δησάλωνας. Οι χαρακιές που έκανε με το σπαθί του, σύμφωνα με την παράδοση, ο Αϊ-Γιώργης πάνω στον μεγάλο βράχο που πρωτοσυναντάτε προσεγγίζοντας τον όρμο του Δησάλωνα δεν είναι εύκολα ορατές με γυμνό μάτι· είναι όμως απίθανο να μη διακρίνετε την ελληνική σημαία που έχουν ζωγραφίσει εκεί οι ντόπιοι και που «κυματίζει» σε απόσταση ελάχιστων ναυτικών μιλίων από την απέναντι χερσόνησο της Μικρασίας. Επίσης, μπορείτε να κολυμπήσετε στη Νάνου, στον Άγιο Νικόλαο, στη Μαραθούντα και στην Αγία Μαρίνα. Μην παραλείψετε τον γύρο του νησιού με καϊκι και μια επίσκεψη στο μοναστήρι του Πανορμίτη.

Κωδ. τηλεφώνου: 22460

Διαδικτυακοί τόποι

Πως θα πάτε;

Blue Star Ferries -ΑΝΕΣ - DODEKANISOS SEAWAYS -AGOUDIMOS LINES

Ιστορία, χαρακτηριστικά, κουλτούρα, αξιοθέατα και τοπικές επιχειρήσεις

Ο ραδιοφωνικός σταθμός της Σύμης

Η Σύμη σε εικόνες

Ζωγραφιά ομορφιάς και αρμονίας

Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων

Monday, June 4, 2007

SYMI ISLAND DODECANESE GREECE Konstantinos Papatheodosiou


SYMI


  • Symi is a member of the Dodecanese group of islands and lies 24 nautical miles to the north east of Rhodes and 255 miles from Piraeus. Its area is 67 square kilometres (26 square miles), with many bays and headlands. Since the island is mountainous and arid, the majority of its inhabitants used to be employed in the sponge industry, shipping, fishing, shepherding and very small scale farming. Nowadays the majority are engaged in tourism, commerce and crafts, such as carpentry and boat - building. Its climate is dry, temperate and healthy, creating suitable conditions for ideal holidays.

    The history of the island begins in ancient and mythological times. Its ancient names were Aigli, Metapontis and Cariki. It is postulated that its first inhabitants were the Carians and the Leleges. Symi is mentioned in The Iliad: King Nireus took part in the Trojan war with three ships. Herodotus refers to her as being a member of the Dorian Hexapolis (6 cities). From 480 B.C. Symi belonged to the Athenian League. In the Roman and Byzantine epochs her fortune was closely linked to that of Rhodes.

    From 1309 the island entered upon a prosperous period with the development of shipping, commerce, the sponge trade, boat-building and other crafts. This period also saw the beginning of an increase in urban growth, the beauty of which remains intact to this day. The houses began to spread out from the castle area, and at the same time people started to abandon many of their traditional settlements. The majority of the churches were also built during this time. Turkish attacks were repulsed in 1457 and 1485. In 1522, realizing that further resistance was in vain, and attempting to preserve as much as they could, the people offered gifts to the sultan and in return were granted many special privileges. Thus they achieved freedom of religious expression and the use of their own language, with the resulting advances in education and crafts. In addition to these privileges, they won sponge fishing rights throughout all the seas of the Ottoman Empire. They supported the national war of independence and contributed funds to the Greek fleet over a number of years; not to mention financial assistance to Laskarina Bouboulina, Admiral Miaoulis, Themelis and others.

    In 1832 Symi unwillingly returned to Turkish control, and people reacted most strongly to this. In 1869 there was an attempt to abrogate the special privileges, while in 1875 and 1885 there were population censuses. In 1908 Symi won her second battle to preserve her privileges, resulting in a victory for the other islands as well. In 1912 Turkish dominion gave way to Italian control, which lasted until September 17th, 1943. From that date the island changed hands several times between the British and the Germans, the British taking Symi for the third time on September 25th 1944, on which day the castle and the surrounding quarter of town were blown up. On May 8th,1945 the German surrender of the Dodecanese was signed on Symi. On April lst,1947 a British Military Administration handed over to a Greek one, and on March 7th, 1948 the Dodecanese were incorporated into the Greek state.

Major Church Festivals

  • Easter (variable date and not always the same as our Easter) at Panormitis and the main churches of town.
  • June 24th Aghios Ioannis Stafilla (St. John of the Grapes) near Pedi.
  • Pentecost (variable, as Easter) at Panormitis.
  • Aghias Triadas (The Holy Trinity) in Chorio (variable, as Easter).
  • July 17th Aghia Marina (St. Marina) on the islet.
  • July 30th Prophitis Elias (The Prophet Elijah).
  • August 6th Sotiris at Nimborio and Megalos (Big) Sotiris.
  • August l5th Panaghia Alithini (The Virgin Mary of Truth) on the Pedi road and Panaghia Myrtariotissa (The Virgin Mary of the Myrtles).
  • August 24th Panaghia Alithini and Panaghia Ypakoi.
  • November 8th Archangels Michael Panormitis and Roukoniotis.

Sites of Special Interest

  • . Symi town castle (Castro) in Chorio (the upper town).
  • . Temple of Poseidon at Panormitis, now the Monastery of the Archangel Michael.
  • . The Monastery of the Archangel Michael Roukoniotis.
  • . The Church of the Prophet Elijah.
  • . The island of Nimos.
  • . Mouse Castle, near the windmills in Chorio.
  • . The island of Seskli (ancient Tevtlousai).
  • . Catacombs (The TwelveCaves) and Roman mosaic at Nimborio.
  • . Archaeological and folk museum in the upper part of Chorio.
  • . Nautical museum in Gialos (the harbour area).
  • . The old pharmacy in Chorio.
  • . Pedi Bay.
  • Stone-built Byzantine style wine presses ( l0th to l7th centuries) and Pelasgic ruins and sacrificial stones (c. 1500 B.C..) at various sites.

Services and Facilities

  • AREA CODE : +30 22460
  • Municipality of Symi: 71302
  • Doctor's Surgery in Gialos: 71290
  • Doctor's Surgery in Chorio: 71316
  • Chemist (Pharmacy): 71888
  • Dentist: 71272
  • Police: 71111
  • Port Police: 71205
  • Customs: 71249
  • Post Office: 71315
  • Every morning except Saturday, Sunday and public holidays.
  • Telephone Office (O.T.E.): 71212 As Post Office
  • Electricity Board (D.E.H.): 71338
  • Fuel: 72367 Every morning except Sunday from 07.30-14.30
  • Yachting Services:
    A town hall employee is available to assist with mooring, the supply of water and other services . Yachts in transit may obtain fuel tax-free from the fueling station at the far southern end of the harbour.>
  • Electrical repair services for yachts: 72012,72013. If you have a yacht problem and need assistance please call or fax: 71857
  • Ice Factory: every day from 08.00-11.00 and from 18.00-19.00. Sunday only in the morning
  • Nautical Museum: Every day except Monday from 10.00-14.00
  • Archaeological and Folk Museum: Every day from 10.30-15.30 except Monday
  • National Bank of Greece-Master Card: As Post Office
  • Alpha Bank - VISA: As Post Office Exchange Offices: Every day
  • Gymnasium: Daily gymnastic, aerobic and keep-fit classes at the Actaeon.
  • Olympic Airways 71307
  • Taxis: Symi - Chorio , Symi - Pedi
  • Bus: Gialos-Chorio-Pedi, every hour
  • Guided Walks

    Some people provide guided walks across the island, often including extensive stretches of woodland and panoramic views, not to mention many historic chapels and other sites. For the reasonably fit it is the best way of seeing and learning about the interior. Walks usually go to one of the many bays, with the return by boat; some also link on with a truck. Decent footwear and a supply of water are essential: camera, binoculars and other items as you please. Information and prices from tourist agencies and some boats.

  • Reasearcher / Editor : Vasilis Haskas.
    Last update: 25 April 1996.
    HTML developer
    Thomas J. Pagonis.
    Copyright: "
    Poseidon, Hellas and the Sea"

SYMI'S RADIO STATION: STAR RADIO


Η ΝΗΣΟΣ ΣΥΜΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ-ΟΝΟΜΑΣΙΑ

Πολλές και διάφορες ονομασίες μνημονεύονται για την νήσον Σύμη. Η επικρατέστερη ονομασία όμως είναι το όνομα Σύμη. Για το όνομα αυτό υπάρχουν δύο εκδοχές. Στην πρώτη ο Διόδωρος ο Σικελιώτης την αποδίδει στήν νύμφη Σύμη που ήταν κόρη του Ιάλυσου και της Δώτιδας. Η Σύμη ζευγάρωσε με τον Ποσειδώνα και γέννησε τον Χθόνιο που ήταν και ο αρχηγός των πρώτων κατοίκων-εποίκων του νησιού.

Οι κάτοικοι αυτοί κατάγονταν από την Θεσσαλία και αποτελούσαν μέρος της αποικίας του Τρίοπος που ευρίσκετο στις απέναντι ακτές της Καρίας. Ο Χθόνιος ονόμασε το νησί Σύμη προς τιμή της μητέρας του. Στην δεύτερη περίπτωση ο Ευστάθιος αποδίδει την ονομασία στον Γλαύκο που ονόμασε το νησί Σύμη προς τιμή της γυναίκας του Σύμης την οποία έκλεψε από τις απέναντι ακτές της Καρίας και την μετέφερε στην ακατοίκητη και έρημη νήσο όπου και απετέλεσαν τους πρώτους κατοίκους. Ο Γλαύκος ήταν δεινός κολυμβητής, ψαράς και περίφημος ναυπηγός. Κατα μίαν εκδοχήν φέρεται ώς ο ναυπηγός της Αργώς και έλαβε μέρος στην Αργοναυτική εκστρατείας. 'Αλλες ονομασίες που αναφέρονται από διαφόρους συγγραφείς είναι Μεταποντίς, Αίγλη, Κοφική ώς επίσης και 'Ελκουσα.(Στράβων, Στέφανος Βυζάντιος, Πτολεμαίος κ.α.)

Η Σύμη αναφέρεται από τον 'Ομηρο στην Ιλιάδα στον Κατάλογο των Νηών (καραβιών) Β671. Συγκεκριμένα αναφέρει:

"Νιρεύς αν Σύμηθεν, άγε τρεις νήας εΔσας
Νιρεύς ΑγλαΔας υιός Χαρόποιό τ' άνακτος,
Νιρεύς ος κάλλιος ανήρ υπό 'Ιλιον ήλθε
των άλλων Δαναών μετ' αμύμονα ΠηλεΔωνα
αλλ' αλλαπανδνός έην, παύρος δε οι είπετο λαό."

(Β671-675).

Ο Νιρέας ο γιός του Χαρόπου και της Αγλαίας
ήρθε από την Σύμη με τρία καράβια
και ήταν ο πιό όμορφος απ' όλους τους Δαναούς
που ήρθαν στο 'Ιλιον, μετά φυσικά από το γιό του Πηλέα, (ο Αχχιλλέας)
είχε φέρει όμως μαζί του λίγους άνδρες. (Στρατιωτική δύναμη).


Ο Νιρέας σκοτώθηκε στον πόλεμο της Τροίας από τον Ευρυπύλο.'Ηταν δέ ο πιό όμορφος μεταξύ των Ελλήνων μετά φυσικά από τον Αχιλλέα. Μετά τον Τρωικό πόλεμο την Σύμη την κατέλαβαν οι Κάρες οι οποίοι τότε ήταν θαλασσοκράτορες. 'Επειτα οι Κάρες εγκατέλειψαν το νησί επειδή έγεινε ξηρασία και το νησί δέν παρήγαγε τίποτα. Επόμενοι κάτοικοι ήταν Αργίοι και Λακεδαιμόνιοι που ίδρυσαν αποικία με αρχηγό τον Ναύσον. Μετά ο Ξούθος έφερε άλλη αποικία από Κνιδίους και Ροδίους. Κατα τον Πελοποννησιακό Πόλεμο το νησί το κατείχαν οι Αθηναίοι και το χρησιμοποιούσαν σαν ναυτική βάση για τις επιχειρήσεις τους. Ο Θουκυδίδης διηγείται ότι τον εικοστό χρόνο του Πελοποννησιακού Πολέμου (412-411), οι Σπαρτιάτες νίκησαν στα ανοιχτά της Σύμης τον Αθηναικό στόλο που διοικούσε ο Χαρμίνος και μετά την νίκη τους ήρθαν στο νησί και έστησαν τρόπαιο.

Η Σύμη δεν υπήρξε ποτέ αυτόνομη-ελεύθερη πολις διότι δεν έχουν βρεθεί συμιακά νομίσματα. Υπαγόταν σε ροδιακούς δήμους και στα ρωμαικά και βυζαντινά χρόνια ακολουθούσε την τύχη της Ρόδου. Ετσι μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (1204) το νησί το πήρε ο Λέων Γαβαλάς (βυζαντινός άρχοντας). 'Επειτα το νησί πέρασε στην Ελληνική Αυτοκρατορία της Νίκαιας και μετά την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους από τον Μιχαήλ Παλαιολόγο (1261) πέρασε και πάλι στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Το 1309 μ.Χ το νησί το κατέλαβαν οι 'Ιππότες της Ρόδου οι οποίοι λαμβάνοντας υπόψιν την προνομιακή θέση του για το εμπόριο καθώς και την πείραν το κατοίκων στην ναυπηγική και την ναυσιπλοiα παρεχώρησαν αρκετά προνόμοια στους κατοίκους οι οποίοι και τα εκμεταλλεύτηκαν με επιτυχία και ξεκίνησαν να ασχολούνται συστηματικά με την ναυπηγική και τα εμπορικά ταξείδια αρχίζοντας έτσι για το νησί μια μακριά περίοδος ευημερίας και ανάπτυξις.

Το 1523 μ.Χ ο Σουλευμάν ο Β'. Το νησί παραχωρείται απο τους Τούρκους στους Ιταλούς μαζί με τα άλλα Δωδεκάνησσα. Συνθήκη ειρήνης της Λωζάννης της 24-7-1923 μεταξύ Γαλλίας - Iταλίας - Iαπωνίας - Eλλάδος -Pουμανίας - Σερβοκροατοσλοβενικού κράτους αφενός και Tουρκίας αφετέρου. H Tουρκία παραιτείται επίσης υπέρ της Iταλίας παντός δικαιώματος και τίτλου της επί των νήσων που αναφέρονται στο άρθρο 15 της παρούσης συνθήκης (Aστυπάλαια, Pόδος, Xάλκη, Kάρπαθος, Kάσος, Tήλος, Nίσυρος, Kάλυμνος, Λέρος, Πάτμος, Λειψός, Σύμη και Kω που κατέχονται υπό της Iταλίας και των υπ' αυτών εξαρτημένων νησίδων ως και της νήσου του Kαστελλορίζου (βλ. Xάρτη Nο 2 της Συνθήκης). Από τότε ακολουθεί την ίδια πορεία με τα άλλα νησιά του αρχιπελάγους μέχρι και την ενσωμάτωσή τους με την Ελλάδα το 1947. Συνθήκη Eιρήνης μεταξύ Iταλίας και των νικητριών δυνάμεων του B*Παγκοσμίου Πολέμου της 10-2-1947.

Σύμφωνα με το άρθρο 14 της συνθήκης αυτής η Iταλία παραχωρεί στην Eλλάδα την πλήρη κυριαρχία επί των νήσων της Δωδεκανήσου Aστυπάλαιας, Pόδου, Xάλκης, Kαρπάθου, Kάσου, Tήλου, Nίσυρου, Kαλύμνου, Λέρου, Πάτμου, Λειψούς, Σύμης, Kω και Kαστελλορίζου ως και των παρακειμένων σε αυτών νησίδων. Η Σύμη κατα την διάρκεια της κατοχής (το μοναστήρι του Πανορμίτη) μετετράπη από τις Συμμαχικές δυνάμεις σε κέντρο κατασκοπείας και πληροφοριών. Μετά την ανακάλυψη του ασυρμάτου που ήταν κρυμμένος στο Ηγουμενικό της μονής συλλαμβάνονται και εκτελούνται από τους Ιταλούς ο Ηγούμενος Χρύσανθος (Μαρουλλάκης) και οι συνεργάτες του Φλώρος Ζουγανέλλης και Μιχάλης Λάμπρου. Το νησί βομβαρδίστηκε ανηλεώς από τους Γερμανούς σε μιά προσπάθεια τους να διώξουν τον Ιερό Λόχο και τους 'Αγγλους που είχαν καταλάβει το νησί κατόπιν της παραδόσεως των Ιταλών μετά την πτώση της Φασιστικής Ιταλίας.

Επηκολούθησε εισβολή των Γερμανών και τρομερές μάχες και οδομαχίες σώμα με σώμα. Στο τέλος οι Ιερολοχίτες και οι Αγγλοι απεσύρθησαν στα απέναντι παράλια της Μ.Ασίας. Με την λήξη του πολέμου και την παράδοση της Γερμανίας η γερμανική φρουρά του νησιού κατα την αποχώρησή της παγιδεύει με εκρηκτικά την Παναγιά του Κάστρου και την ανατινάσσει εκ θεμελίων. Το προτόκολλο της παράδοσης της Δωδεκανήσου από τους Γερμανούς υπογράφεται στην Σύμη στις 8 Μαίου 1945 και στις 7 Μαρτίου 1948 έγινε η ενσωμάτωσή της στο Ελληνικό κράτος.
Reasearcher / Editor : Vasilis Haskas.
Last update: 25 April 1996.
HTML developer Thomas J. Pagonis.
Copyright: " Poseidon, Hellas and the Sea"

KONSTANTINOS PAPATHEODOSIOU